El expresidente Trump reeditó recientemente su prueba de lealtad a los estadounidenses religiosos, declarando que podría proteger mejor sus libertades y acusar preventivamente a miembros de ciertas religiones si pierde las elecciones presidenciales de noviembre.
Los judíos y los católicos pueden votar por él y pasar la prueba, pero aquellos que no, dijo, “necesitan que les examinen la cabeza”. Si pierde, añadió Trump, “el pueblo judío tendrá mucho que ver con esa pérdida”.
Entre los líderes judíos consternados por los comentarios de Trump se encontraba el rabino Rick Jacobs, presidente de la Unión Judía Reformista, un grupo que agrupa a más de 800 sinagogas reformistas en América del Norte.
“Sus palabras de culpar preventivamente a los judíos por su posible derrota electoral son una mentira antisemita sobre el poder judío”, dijo Jacobs en una publicación en las redes sociales. “Está dirigido a los judíos estadounidenses. Y eso te convierte en un aliado no de nuestra comunidad vulnerable, sino de aquellos que desean hacernos daño. Detener.”
Expertos en retórica, líderes religiosos y académicos dicen que los discursos de Trump a lo largo de los años han trazado una distinción entre mensajes de “nosotros” y “ellos”, pero vincular esos temas con estadounidenses religiosos específicos que se oponen a él está fuera de lugar e incluso peligroso.
“Los no judíos no deberían tener una opinión pública sobre lo que es bueno o malo, los judíos y los no católicos no deberían tener una opinión pública sobre si el catolicismo es bueno o no”, dijo Stephen Millis, profesor de teología pública en la organización. . Unión Teológica Católica de Chicago.
“No sólo es una mala educación, sino que también es un desperdicio ignorante de oxígeno”.
En respuesta a las críticas de los líderes judíos, la portavoz de la campaña de Trump, Carolyn Leavitt, envió una declaración suya y de varios de los partidarios judíos de Trump. La declaración no abordó directamente la supuesta culpa judía por la derrota de Trump; en cambio, retrataron a Trump como un partidario más fuerte de Israel que el presidente Biden y la rival demócrata de Trump, la vicepresidenta Kamala Harris.
“Los judíos estadounidenses y los líderes judíos de todo el mundo reconocen que el presidente Trump ha hecho más por ellos y por el Estado de Israel que cualquier otro presidente en la historia”, dijo Levitt por correo electrónico. “La conclusión es que Kamala Harris y Joe Biden están complaciendo a los terroristas y extremistas de izquierda, mientras que el presidente Trump protege a los judíos estadounidenses y pone a los ciudadanos estadounidenses en primer lugar”.
La última declaración provocativa de Trump llega dentro de cuatro días. Su advertencia sobre los votantes judíos se produjo en un discurso del 19 de septiembre ante donantes judíos y el Consejo Israelí-Estadounidense en Washington. Sus comentarios sobre los católicos aparecieron en un artículo sobre Social Truth el 22 de septiembre.
Matthew Boddy, que estudia retórica religiosa como profesor en la Universidad del Norte de Georgia, dijo que Trump ha adoptado la retórica de guerra espiritual que es popular en ciertos círculos cristianos.
“Quienes le dieron esta palabra vieron a Satanás o al mal como un enemigo. Ahora el enemigo es alguien -judío, cristiano, musulmán- que se interpone en su camino”, dijo Bodi por correo electrónico, calificándolo de peligro para la democracia y la religión.
“Trump siempre está haciendo que sus seguidores religiosos, especialmente los cristianos, elijan. Deberían elegirlo a él por encima de la diversidad, de la moralidad y del evangelicalismo”, dijo Bodie, un protestante.
“Si Dios ya está de tu lado teológicamente, no es muy difícil decir que debe estar de tu lado políticamente. Esto no es nada nuevo para la política estadounidense”, dijo Bodi. “Trump sólo está haciendo que esta división funcione para él. Lleva adelante lo que había allí, pero también le añade su propio peso. Lo empeora. “
David Gibson, director del Centro de Religión y Cultura de la Universidad Fordham, dirigido por los jesuitas, dijo que en las últimas elecciones, “fue una locura política que un no católico como Trump se presentara como el salvador de los católicos o los judíos”.
“Pero este es Trump, y los conservadores que atacan a un demócrata por ese lenguaje están apoyando al candidato republicano”, añadió Gibson en un correo electrónico. “Hay muchas razones, la más obvia es que aman a Trump más que a su iglesia”.
Gibson también sugirió que la postura dura de Trump sobre la inmigración, que incluye llamados a deportaciones masivas, entra en conflicto con la enseñanza católica.
“Los católicos que escuchan la retórica cada vez más nativista sobre la inmigración de Trump, e incluso de su compañero de fórmula JD Vance, quien se convirtió al catolicismo en 2019, deberían examinar sus corazones si apoyan esto”, dijo Gibson.
La profesora Jennifer Mercieka, historiadora de la retórica política estadounidense en la Universidad Texas A&M, dijo que los políticos tradicionales intentan conectarse con los votantes basándose en creencias políticas compartidas en lugar de lealtades religiosas.
“Pero Trump no es un político típico y está muy preocupado por la lealtad”, dijo. “Divide el mundo en ‘nosotros’ y ‘ellos’ y trata de utilizar estas divisiones para ganar poder”.
“Tratar de separar a las personas basándose en su identidad religiosa es particularmente peligroso”, dijo Mercieka, autor de “Demagogue for President: The Rhetorical Genius of Donald Trump”. “El tipo de lenguaje que Trump está usando aquí se parece más al lenguaje que usaría un líder autoritario de un culto a la personalidad”.
El último comentario de Trump sobre culpar a los judíos si pierde se produjo en un evento al que asistió la megadonante judía Miriam Adelson, viuda del difunto magnate Sheldon Adelson. Describió a Trump como un “verdadero amigo del pueblo judío”.
Entre las declaraciones pro-Trump de Levitt a The Associated Press se encontraba una de Ellie Kohanim, quien se desempeñó como enviada especial adjunta de la administración Trump para combatir el antisemitismo.
“Trump tiene toda la razón al cuestionar nuestras suposiciones sobre la votación en el piloto y al no reconocer que el Partido Demócrata, secuestrado por su base de extrema izquierda, ya no es el hogar del pueblo judío”, decía la declaración de Kohanim.
Adelson y Kohanim son parte de los judíos estadounidenses que apoyan firmemente a Trump. Según AP VoteCast, recibió alrededor del 30% del voto judío estadounidense en 2020, en comparación con el 70% de Biden.
Las críticas a los recientes comentarios de Trump provinieron del centro y la izquierda de la comunidad nacional judía.
El Comité Judío Estadounidense, un destacado grupo de defensa que se esfuerza por representar ampliamente a los judíos en Estados Unidos y en el extranjero, emitió una declaración mordaz. declaración crítica. Cuestionó la sugerencia de Trump de que si el 40% de los votantes judíos estadounidenses votan por él, “eso significa que el 60% está votando por el enemigo”.
“Incriminar a alguien que dice que perdimos por culpa de los judíos es ofensivo y peligroso”, dijo el AJC. “Miles de años de historia muestran que los judíos pecadores pueden conducir al odio y la violencia antisemitas”.
“Algunos judíos votarán por el presidente Trump y otros por el vicepresidente Harris”, añadió el AJC. “Ninguno de nosotros vota por el enemigo apoyando al candidato de nuestra elección”.
A la izquierda del centro, Trump fue duramente criticado por Lauren Maunus, directora política de IfNotNow, una organización judía estadounidense que acusó al gobierno israelí de políticas opresivas contra los palestinos y protestó por la ofensiva militar de Israel en Gaza.
“Trump ha redoblado su antiguo patrón de culpar a los judíos”, dijo Maunus. “No se equivoquen: esta es una directiva clara e inequívoca para una base fanática extremista de atacar a los judíos con violencia de represalia si pierde”.
Algunos judíos encontraron un giro positivo en la declaración de Trump, como escribió Betsy Frank de Mattituck, Nueva York, en una carta publicada en el New York Times el 23 de septiembre.
“Como mujer judía orgullosa que cree en el derecho de Israel a defenderse, pero que también apoya a Estados Unidos y todo lo que representa, no votaré por Donald Trump para ningún cargo”, dijo. escribió. “Si pierde las elecciones, con mucho gusto asumiré la culpa”.
Cray y Meyer escriben para Associated Press.
