Lo que los medios todavía se equivocan sobre los votantes de Trump

Muchos factores explican por qué la gente en las democracias occidentales vota por políticos como el expresidente Trump, incluidas las preocupaciones económicas y la animosidad rural y racial. Aunque los partidarios de Trump han sido descritos como “atrasados”, “oprimidos” o incluso “marginales”, estas descripciones están peligrosamente equivocadas.

En primer lugar, se alimentan de las narrativas autodestructivas comunes entre el movimiento de derecha radical que engendran conspiraciones y apoyo a esta ideología. Además, ignoran el hecho de que grupos históricamente poderosos como los blancos, los hombres y los cristianos están representados entre los partidarios de Trump. Incluso hoy, estos grupos son privilegiados política, económica y culturalmente. Según medidas objetivas, la mayoría de los partidarios de Trump no quedan atrás, ni son estigmatizados ni marginados.

Dicho esto, las investigaciones muestran que los blancos, los hombres y los cristianos se sienten subjetivamente excluido del público, lo que puede explicar el apoyo constante de muchos a Trump. Una comprensión matizada de cómo las personas se sienten incluidas o excluidas puede ayudar a explicar lo que realmente quieren los partidarios de Trump.

Las teorías de la psicología social postulan dos condiciones necesarias para que las personas sientan. En primer lugar, deben pertenecer a un grupo más amplio (como blancos, hombres y cristianos) de la sociedad estadounidense. En segundo lugar, necesitan sentir que su origen único es respetado y valorado dentro del grupo más grande. Por lo tanto, las personas pueden sentirse excluidas de un grupo aunque pertenezcan a él, sintiéndose ignoradas o irrespetadas.

Recientemente leerExaminé si este segundo factor crea una experiencia de exclusión entre los partidarios de Trump: una proporción mayor de blancos, hombres y cristianos probablemente pertenecen a la sociedad estadounidense pero se sienten ignorados o irrespetados como miembros de estos grupos. Es evidente que son vistos objetivamente, respetados e incluso privilegiados. Sin embargo, estudios anteriores muestran que un número creciente de personas blancas, hombres y cristianos pueden sentirse subjetivamente irrespetados, pobres o abandonados.

Utilizando encuestas, mapeé hasta qué punto los hombres blancos, varones y cristianos sienten que pertenecen a la sociedad estadounidense y sienten que se respetan sus orígenes. A partir de muestras representativas recopiladas en 2016 y 2020, descubrí que alrededor del 21% de los estadounidenses blancos sienten que pertenecen a la comunidad estadounidense, pero se sienten irrespetados como grupo blanco. De manera similar, hasta el 20% de los hombres y el 35% de los estadounidenses cristianos sienten que no se respetan sus orígenes.

Esta percepción tiene implicaciones políticas: en comparación con las personas que sentían tanto un sentido de pertenencia a la nación como respeto por sus orígenes, las personas que se sentían irrespetadas tenían más probabilidades de votar y simpatizar con Donald Trump.

Su bando ha atraído durante mucho tiempo a miembros de grupos privilegiados que se sienten irrespetados, como se ve en lemas como “las vidas de los blancos importan” y “hacer hombres a los hombres otra vez”. Esta retórica promete “restaurar” la atención y el respeto hacia las personas que se sienten subjetivamente ignoradas. Trump está alimentando y explotando las percepciones de falta de respeto y negligencia de estas personas. Los candidatos de derecha radical a menudo prometen mantener la desigualdad en favor de los grupos privilegiados. Algunos miembros de grupos privilegiados son vulnerables a este nivel de venta.

Este cálido apoyo a la desigualdad existente subraya que estas personas no están al margen. Los miembros de grupos marginados intentan encajar, por ejemplo reemplazándolos nombres transición a una membresía mayoritaria. Esto no es algo que veamos entre los partidarios de Trump que proclaman su identidad y afirman que sus orígenes constituyen “verdaderos estadounidenses”.

En lugar de intentar encajar, intentan diferenciarse: insisten en que “las vidas de los blancos importan”, incluso si las vidas de los blancos no se ven amenazadas; defienden roles de género heteronormativos que no necesitan ser defendidos; y promueven opciones de vida cristianas estereotipadas, como el matrimonio tradicional y la procreación.

La clave para entender por qué los miembros de grupos privilegiados son vulnerables a los llamamientos de Trump es esta: una percepción subjetiva de exclusión o falta de respeto. ¿Y cómo satisface las necesidades emocionales de las personas que se sienten excluidas o irrespetadas? Al enfatizar aspectos de su personalidad que sienten que no reciben el debido respeto.

Este entendimiento afecta cómo otros estadounidenses deberían interactuar con los partidarios de Trump.

En primer lugar, los investigadores, periodistas y ciudadanos deberían tener más cuidado al interpretar el apoyo a Trump. A menudo, las descripciones de la base de Trump repiten explicaciones que han sido refutadas científicamente, como ver a la mayoría de los votantes de extrema derecha como personas de bajos ingresos que protestan únicamente contra la élite política. Esto no sólo encubre la verdadera discriminación y desigualdad contra los grupos desfavorecidos, sino que también alimenta el sentimiento de los partidarios de Trump.

El lenguaje descuidado sobre “dejar atrás” a los partidarios de Trump es erróneo; que son miembros de grupos gobernantes que quieren gobernar. Después de todo, los votantes de Trump apoyan una ideología racista, sexista y excluyente. Apoyo a un político radical de derecha No un voto de protesta, sino un voto por el status quo.

Segundo, una extensa investigación muestra que los partidos liberales no pueden recuperar los votos girándose hacia la derecha. Por el contrario, esta estrategia refuerza la retórica y el apoyo de la derecha radical a estos partidos. Un enfoque más prometedor es recordar a los blancos, a los hombres y a los cristianos la atención y el respeto que ya tienen por la cosificación. Si algunos miembros de estos grupos tienen un sentido de pertenencia a la nación estadounidense pero subjetivamente se sienten irrespetados, corregir estos conceptos erróneos puede ayudar a que esas personas se sientan incluidas. En un entorno informativo polarizado, muchos estadounidenses tienen ideas erróneas sobre los miembros de otros grupos; Los miembros de grupos privilegiados pueden utilizar noticias que creen la falsa impresión de que otros les faltan el respeto. Cualquier información factual que pueda ponerse a disposición de estas personas privilegiadas reducirá la percepción de negligencia o falta de respeto.

En tercer lugar, los demócratas deben presentar concepciones liberales de lo que son la blancura, la masculinidad y el cristianismo. La campaña de Kamala Harris para vicepresidenta parece haberse dado cuenta de esto al seleccionar al gobernador Tim Walz de Minnesota como su compañero de fórmula. Representa esa visión liberal como hombre que apoya a las mujeres y como cristiano blanco que abraza el pluralismo. Otros cristianos blancos podrían aprender de él; no deberían sentirse excluidos.

Las elecciones actuales son una oportunidad para corregir el discurso problemático en torno al apoyo a Trump. Los supuestos comunes sobre la marginación de los votantes blancos, masculinos o cristianos sacrifican sus narrativas. En cambio, una investigación cuidadosa de las experiencias de los individuos puede revelar la brecha entre el privilegio objetivo y las percepciones subjetivas de falta de respeto, lo que puede conducir a experiencias de inclusión entre muchos miembros que actualmente se sienten excluidos. En última instancia, este trabajo ofrece una manera de reducir el apoyo a ideologías racistas, sexistas y polarizadoras en Estados Unidos y más allá.

Luca Versteeghen Es investigador postdoctoral en la Universidad de Viena en Austria. Su investigación examina cómo la identidad grupal y las emociones moldean las percepciones de las personas sobre el cambio social e impulsan respuestas políticas a esas percepciones.

Fuente