Mexicanos reflexionan sobre el significado de guardar tradiciones en el Día de Muertos

CIUDAD DE MÉXICO – Es medianoche en las afueras de la Ciudad de México y el Panteón San Gregorio no sólo está vivo, sino vibrante.

La música de mariachi suena sobre las familias que decoran las tumbas de sus muertos con hileras de velas, flores de naranja sempasúchil y sus dulces favoritos, desde pan de muerte hasta botellas de Coca-Cola.

Cada año por estas fechas, México celebra el Día de Muertos. Las familias se reúnen en los cementerios de todo el país el 1 de noviembre para reconectarse con los muertos, tal como lo han hecho sus antepasados ​​durante siglos.

Para muchos, en comunidades pequeñas como ésta, también se trata de preservar el núcleo de sus tradiciones, ya que las celebraciones en lugares más grandes están marcadas por el turismo de masas.

“Significa seguir preservando esta tradición, que era parte del patrimonio”, afirmó Antonio Meléndez, de 58 años. “No podemos dejarlo pasar”.

Varias personas asisten a una ceremonia del Día de Muertos en Berlín, el viernes 1 de noviembre de 2024.

(Ibrahim Norouzi/AP)

Meléndez era parte de una multitud reunida en el cementerio, escondido entre un laberinto de canales y edificios de ladrillo en Xochimilco, un ayuntamiento al sur de la Ciudad de México que conserva tradiciones que han desaparecido en otras partes del país.

Ella y sus dos hijas se reunieron alrededor de la tumba de su madre, que estaba cubierta de pétalos de azahar dispuestos en forma de cruz y ramos de flores rosas, el color favorito de su madre.

Meléndez dijo que falleció el año pasado y que la pérdida aún estaba fresca, por lo que trató de recordarlo siguiendo los mismos rituales que lo vio realizar cuando ella era niña, esta vez con sus hijas. Ella se preparó para esta celebración cuatro días antes, preparó tamales y le hizo un pequeño altar en su casa.

Calaveras se elevan sobre los altares del Día de Muertos en el Zócalo, la plaza principal de la Ciudad de México, el jueves 31 de octubre de 2024.

(Moisés Castillo/AP)

Según el gobierno mexicano, el Día de Muertos se origina en las antiguas civilizaciones indígenas donde, cuando alguien moría, celebraban fiestas para guiarlo al más allá y colocaban comida en altares para sostenerlo en su viaje.

“En esta celebración de los muertos, la muerte no representa una ausencia, sino una presencia viva; “La muerte es el símbolo de la vida que tiene lugar en el altar propuesto”, se lee en su sitio web.

Cuando llegaron los colonos españoles y comenzaron a imponer el catolicismo a las comunidades indígenas, mezclaron sus tradiciones con celebraciones católicas. Así que la Fiesta de los Muertos se alineó con el Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre, y finalizó el 2 de noviembre.

Miembros del mariachi Generaciones de Pharr San Juan Alamo Memorial Early College interpretan sus instrumentos durante la sexta celebración anual del Día de Los Muertos en la escuela secundaria PSJA Memorial Early College, el viernes 1 de noviembre de 2024, en Alamo, Texas.

(Delcia López/AP)

A medida que las festividades se intensifican a finales de octubre, la tradición mexicana dice que esa noche los muertos están más cerca del mundo de los vivos y la gente espera unirse a ellos, aunque cada familia celebra de diferentes maneras.

En el Panteón de San Gregorio, mujeres ancianas llevan enormes ramos de azahar, la flor icónica de los muertos. Algunas familias se abrazan y lloran. Otros se sientan solos y en silencio junto a las tumbas de sus seres queridos. Mucha gente bebe mezcal y habla de sus familiares.

Se encontró con su hija y su nieta Beatriz Chávez, de 60 años, se arrodilló ante la tumba de su hijo, sobrino y padre y en silencio encendió una vela.

Se despliegan ballenas para el Día de Todos los Santos en Sumpango, Guatemala, el viernes 1 de noviembre de 2024, como parte del Día del Recuerdo de los Muertos.

(Mathías Delacroix/AP)

“Es sólo un año más con ellos. Aunque no los vemos, nos sentimos cerca de ellos”, dijo Chávez, señalando que planeaba dormir en el cementerio, como lo ha hecho todos los años desde que su padre murió cuando él tenía 10 años.

Con el paso de los años, esta tradición se convirtió en el tema principal de la película de Disney Coco. El desfile del Día de Muertos de la Ciudad de México también apareció en una película de James Bond, aunque en realidad tal desfile no existió. Posteriormente, las celebraciones anuales adoptaron la idea de desfile de la película.

Ahora, personas de todo el mundo vienen a la nación latinoamericana y quieren experimentar la rica tradición por sí mismos.

Pero hubo un tiempo en que las pintorescas celebraciones en lugares destacados del Día de Muertos como Ciudad de México, Oaxaca y Michoacán se llenaban de turistas y fotografías de dolientes. Asimismo, en los últimos años muchos mexicanos han comenzado a mezclar la celebración con Halloween y han surgido nuevas tradiciones, como el desfile de James Bond.

Algunas personas, como Meléndez, están preocupadas por el cambio.

“Aquí no se trata de Halloween, se trata del Día de los Muertos”, dijo. “Desafortunadamente, a medida que se distorsiona, se pierde la esencia de quiénes somos. “Era parte de nosotros, eran nuestras raíces”.

Para Meléndez, esto añade un significado adicional a la celebración en su pequeño cementerio, que él y otros dicen que es fiel a tradiciones centenarias.

Esto encaja en una conversación más amplia que tiene lugar en todo México en medio de la afluencia de “inmigrantes” y turistas estadounidenses. A medida que más personas se mudan o viajan a la Ciudad de México, los alquileres han aumentado a tal punto que muchos mexicanos han sido expulsados ​​de las áreas donde han pasado la mayor parte de sus vidas, causando mucha frustración en la mayoría de las ciudades.

Quienes deambulan por las tumbas y venden flores y comida en las calles ven este cambio menos como una pérdida de tradición y más como una evolución, en la que las generaciones más jóvenes continúan su herencia a su manera y la comparten con las nuevas generaciones. escuchar

Este fue el caso de un Chávez triste que celebraba con su hija y su nieta. Usaron las luces de su iPhone para ayudar a su abuela a colocar las flores.

“Creo que es hermoso porque se trata de otros lugares que están interesados ​​en nuestra cultura, y creo que es importante e importante difundir nuestro amor por los muertos, celebrar la muerte, porque son de nuestras raíces, nuestras tradiciones, nuestra generación después. esa generación”, dijo su hija, Ana Laura Anell Chávez, de 36 años.

___

Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP con la ayuda de un generador de inteligencia artificial.