Domingo, 22 de diciembre de 2024 – 19:53 WIB
Jacarta – La socióloga de la Universidad de Indonesia (UI), Tamrin Amal Tomagola, criticó la respuesta de la Galería Nacional de Indonesia a la cancelación de la exposición individual de Yos Suprapto Resurrección: Tierra para la soberanía alimentaria, cuya inauguración estaba prevista para el jueves 19 de diciembre de 2024.
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Según Tamrin, la imagen de Joko Widodo (Jokowi), séptimo presidente de la República de Indonesia, no es ética y sigue siendo relevante para las cuestiones alimentarias.
“Si miro las pinturas existentes creadas por Yos Suprapto, me llevan a cuestionar la moralidad más básica del país y especialmente de Jokowi, por lo que suceden cosas como esta. Por eso hay pinturas que critican las prácticas “El poder de Yos”. Creo que es absolutamente cierto, debería ser criticado”, dijo Tamrin el domingo 22 de diciembre en el área de Cikini en el centro de Yakarta, “El arte como herramienta de crítica”. año.
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Según Thamrin, el actual problema de escasez de alimentos está relacionado con la práctica de las autoridades, demandada por Yos.
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“Todos sabemos, especialmente en el tema de la tierra, la restauración de tierras para la seguridad alimentaria, todos sabemos que en realidad, la seguridad alimentaria en esta república no se logra o es difícil de lograr debido al débil compromiso del gobierno. El gobierno se ve obligado importar bienes del exterior, importar arroz, se puede ver en la variedad de cosas que están disponibles”, dijo.
“Y todo es importado. Así que no hay apoyo a la soberanía. Porque no hay compromiso político por parte del gobierno”, dijo Tamrin.
Thamrin dijo que Yos vio un fenómeno en el que la soberanía relacionada con la seguridad alimentaria y el poder del Estado no podía realizarse debido a los propios problemas del Estado.
Tamrin también criticó la valoración del curador, diciendo que en realidad hay dos pinturas que merecen ser llamadas malditas.
“Si recuerdo lo que se hizo en violación de la ética constitucional, entonces muchos funcionarios fueron rehenes de sus pecados. Jokowi lo utilizó cuando aún era presidente. Entonces, si hay funcionarios que no lo siguen, dice, sí, debería silbar a la policía, debería silbar al Comité para la Erradicación de la Corrupción (KPK). ¿Puede el presidente hacerlo? Los pecados de esas personas se utilizan como herramienta de opresión. “Bueno, ese tipo de presión es un método políticamente muy sádico”, explicó.
Otros oradores participaron en esta discusión, a saber, Bonny Triyana, miembro de la Comisión de la X RPD de RI, Osman Hamid, director de Amnistía Internacional Indonesia, y el crítico de arte Bambang Budjono.
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Thamrin dijo que Yos vio un fenómeno en el que la soberanía relacionada con la seguridad alimentaria y el poder del Estado no podía realizarse debido a los propios problemas del Estado.
