Барои Дакота, як мактаби миёнаи трансгендерии 17-сола аз водии Сан-Габриэл, он духтари калонсоли трансгендер дар мактаб буд, ки фарқиятро ба вуҷуд овард – ки танҳоии Дакотаро сабук кард ва ба ӯ умед бахшид.
“Ин дар ҳақиқат ба ман иҷозат дод, ки хуб, ман дар ин танҳо нестам. Дигар одамони транс вуҷуд доранд. Онҳо вуҷуд доранд ”гуфт Дакота. “Агар вай воқеӣ бошад, шояд ман ҳам воқеӣ бошам.”
Бо зиндагӣ ва фарҳанги ғайриоддӣ дар зери таҳдид, асри Queeest мо саҳми одамони LGBTQ+ аз замони таъсиси аввалин созмони ҳуқуқи ҳамҷинсгароёнро дар соли 1924 таъкид мекунад. Нусха фармоиш диҳед аз силсилаи дар чоп.
Ҷудит Уэбб, бибии 89-сола, ки дар оилаи пешрафтаи филмҳои Ҳолливуд ба воя расидааст, гуфт, ки ӯ дар аввали ҳаёт аз волидонаш қабули одамони LGBTQ+-ро мерос гирифтааст. «Ман дар 10-солагиам «бедор» будам», – гуфт ӯ.
Имрӯз, вай бо набераи ҳамҷинсгаро ва шавҳараш ба хонаи сайёри худ дар Сан Педро қадр мекунад. Дар давоми як соат ӯ барои ӯ фортепиано менавохт. Дар вақти дигар, онҳо субҳи барвақт дар зери борон, вақте ки шавҳараш дар хоб буд, ба сайру гашт рафтанд.
“Мо саги хурдиамро бо худ доштем. Ин бори аввал буд, ки ман воқеан имкони сӯҳбат бо ӯ доштам, ки пас аз издивоҷашон бо ӯ сӯҳбат кунам ”гуфт ӯ. “Ӯ танҳо як кӯдаки комилан олӣ аст.”
Дар соли гузашта, одамони LGBTQ+ ба як халтаи дӯстдоштаи ҳуқуқи сиёсӣ табдил ёфтанд, аз ҷумла Доналд Трамп, президенти мунтахаб, ки маъракааш миллионҳо долларро барои таблиғоти зидди трансгендерҳо сарф кардааст ва ваъда додааст, ки дар давраи дуввуми худ ҳуқуқҳои трансгендерҳоро бозпас мегирад.
Маълумоти бардурӯғ дар бораи одамони ғайриоддӣ – ва махсусан ҷавонони ғайриоддӣ ва саломатии онҳо – ба шарофати қисман ба Трамп, пайравонаш ва баъзе интихоби охирини ӯ барои мансабҳои маъмурӣ паҳн шудааст.
Тони Валензуэла, директори иҷроияи як Донишкада, дар як чорабинӣ бо рӯзноманигорони LA Times дар ҷашнвораи Circa дар моҳи октябр сухан мегӯяд.
(Николетт Ҷексон-Поуналл.)
Аммо дар саросари кишвар, амрикоиҳо низ бо одамони LGBTQ+ муошират мекунанд, ошно мешаванд ва дӯст доштани LGBTQ+-ро меомӯзанд, ки қаблан ҳеҷ гоҳ набуд. Ҷамъиятҳои кӣерӣ афзоиш ва рушд мекунанд, як амрикоӣ дар бораи одамони трансгендерҳо бештар медонад ва кӯдакони ғайриоддӣ барвақттар ва барои қабули васеътар пайдо мешаванд.
Ҷавонон имрӯз бо суръати баландтарин дар таърих LGBTQ+-ро муаррифӣ мекунанд, ки шумораи наслҳои пешинро кам мекунад.
Гиперполитикизатсияи масъалаҳои LGBTQ+ як қисми вокуниши васеъ ба тавсеаи дониш, фаҳмиш ва ҷомеаи LGBTQ+ мебошад. Дар баъзе қисматҳои кишвар эҳсоси зидди LGBTQ+ қавӣ ва қавитар мешавад. Аммо ин гуна маҳдуд кардани ҳуқуқҳои queer ягона тамоюли LGBTQ+ дар кор нест.
ЛГБТҚ+ амрикоиҳо низ ҳар рӯз ба ҳаёти атрофиёнашон таъсири мусбӣ мерасонанд – дар ин роҳ қабули Амрикоро ба мардуми LGBTQ+ тақвият мебахшад.
“Одамони воқеӣ, бо ҳаёти воқеӣ”
Дар моҳи июн, The Times “Асри аҷиби мо” -ро нашр кард, ки як назари ретроспективӣ ба саҳмҳои васеъ ва фаромӯшнашавандаи амрикоиҳои LGBTQ+ аз соли 1924 то 2024 мебошад.
Масъалаҳои ғайриоддӣ ба маркази мубоҳисаи сиёсии кишвар расида буданд ва дар саросари кишвар як қатор қонунҳои зидди LGBTQ+ пешниҳод карда шуданд. Кӯшишҳо барои нест кардани одамони ғайриоддӣ – манъ кардани китобҳои LGBTQ +, намоишҳои маликаи кашолакунӣ, ҳифзи саломатии тасдиқкунандаи гендер ва танҳо ёдрас кардани шахсияти LGBTQ + дар мактабҳо – дар ҳама ҷо афзоиш ёфтанд.
Лоиҳа ин тағиротҳоро дар доираи васеътари таърихи муштараки LGBTQ+ ҷойгир кард. Он эссеҳои нависандагони queer дар бораи саҳми одамони LGBTQ+ аз замони таъсиси аввалин созмони маъруфи ҳуқуқи ҳамҷинсгаро дар кишвар дар соли 1924 ва таҳлили хабарии як назарсанҷии миллӣ оид ба масъалаҳои LGBTQ+ -ро дар бар мегирифт, ки нишон дод, ки одамоне, ки ягон каси бегонаро мешиносанд, эҳтимоли кам доранд назари зидди LGBTQ + нигоҳ доред.
Лоиҳа инчунин аз хонандагон хоҳиш кард, ки ба мо бигӯянд, ки чӣ тавр одамони ғайриоддӣ ба ҳаёти онҳо таъсири мусбӣ расонидаанд ва даҳҳо нафар асосан дар бораи наздикони худ – амакҳо ва аммаҳои LGBTQ+, амакбачаҳо ва бародарон, фарзандон ва набераҳо ва дӯстони худ навиштанд.
“Агар шумо тамоми заминро ҷустуҷӯ кунед, шумо дигар хешовандони меҳрубон, меҳрубон ва шавқовар пайдо карда наметавонед”, – навиштааст як мусоҳиб.
Дигаре навишт, ки оилаи LGBTQ+-и вай танҳо бо он буданаш, ки “онҳо кистанд, одамони воқеӣ, бо ҳаёти воқеӣ, эҳсосоти воқеӣ ва эҳсосоти воқеӣ, мисли дигарон,” ин масъаларо барои ӯ “муқаррарӣ” кардаанд.
Саввумӣ навиштааст, ки наздикони аҷибаш ба ӯ таълим додаанд, ки “камтар доварӣ ва кунҷковтар бошад, на танҳо дар бораи шаҳвоният, балки дар бораи бисёр фарқиятҳои дигари инсонӣ, аз қабили нажод, сохтори оила, эътиқод ва ғайра. пойафзоли одамон».
“Умед ба оянда”
Дакота, ки номи пурраи ӯ ба хотири ҳифзи бехатарии ӯ пинҳон карда мешавад, ҷавонтарин посухдиҳанда буд. Вай дар бораи “духтари фаромарзӣ ва мағрур” дар мактаби худ навишт, ки вай низ маъмул ва хуб буд – барои ӯ “намунаи фаврӣ” шуд.
Дар мусоҳибаи ахир Дакота гуфт, ки ин давраи интихобот бо назардошти истифодаи Трамп аз “бисёр риторикаи зидди транс” “комилан девона” ва “хеле даҳшатовар” будааст.
Модари вай гуфт, ки ин ҳам “ҳамчун модари кӯдаки транс даҳшатовар аст”. “Ман кӯшиш мекунам, ки бо девори Калифорния, ки мо асосан дорем, итминон дошта бошам – девори бехатарии маҷозӣ барои ҳама гурӯҳҳои канорашуда – ва ман намедонам, ки он то чӣ андоза қавӣ хоҳад буд, пас аз ду-чор сол пас аз он ки Трамп ҳар гуна сунамии нафратро ба вуҷуд оварад. озод карданй мешавад».
Дакота гуфт, ки вай махсусан аз ҳамватанони амрикоиаш дар иёлатҳои сурх метарсад, аммо намехоҳад аз эҳсоси рӯҳафтодагӣ овезон шавад – зеро дар зиндагӣ чизи дигаре ҳаст.
Вай дар мактаб, ки ҳамсолон бо ҷонишинҳои ӯ ҳеҷ мушкиле надоранд, аз ҷиҳати иҷтимоӣ қабул карда шуд. Вай ба коллеҷҳо муроҷиат кардааст – ҳама дар Калифорния – ва аз оғоз кардани як боби нав ва мустақилтар ҳаяҷон аст. Вай ният дорад, ки баъд аз дӯст доштани курси мактаби миёна ва дидани аҳамияти ин интихобот дар риштаи сиёсатшиносӣ таҳсил кунад.
“Ман мехостам, ки одамон фаҳманд, ки транс будан моро ҳамчун одамон муайян намекунад,” гуфт ӯ, “зеро мо то ҳол одамони оддӣ ҳастем ва дар ҳаёти мо бисёр чизҳои дигар рух медиҳанд.”
Уэбб куҳансолтарин посухдиҳанда буд. Вай ба The Times навишт, ки барои “таъсири тӯлонӣ”-и худ ба ҷомеаи ғайриоддӣ, ки аз як дӯсти ҳамҷинсгароёни волидонаш оғоз шудааст, ки дар давраи кӯдакиаш зуд-зуд дидан мекард, миннатдор аст.
Уэбб навиштааст, ки пеш аз дањсолањо дар USC кор кардан дар бораи хонашин будан, ки дар он љо бо аспирантњои гей дўст шуд ва њоло “бибии набераи боистеъдод, дилрабо ва муваффаќ” аст, ки “бо як љавони баробар шавќовар оиладор шудааст”.
Дар мусоҳиба Уэбб сайру гашти саҳарӣ ва консерти фортепианоро ба ёд овард. Вай инчунин як сафари пас аз интихоботро қайд кард, ки дар он онҳо “дар бораи воқеаҳои дар ҷаҳон воқеан хуб сӯҳбат кардан” ва наберааш ӯро итминон дод, ки хушбахт аст.
“Ӯ танҳо шахси мусбӣ аст” гуфт ӯ.
Пойгоҳи қавӣ
Ҷеннифер Мур, як зани трансгендер дар синни 60-солагӣ, пирӯзии Трамп ва риторикаи зидди queer, ки аз ҷониби ӯ ҷонибдорӣ мешавад, баъзе аз номзадҳои ӯ ва дигар ҷумҳурихоҳонро “саркӯб” ва “як даҳшат” номид.
Вай гуфт, ки гурӯҳҳои пуштибони quier ба аъзоёни трансгендерҳо маслиҳат медиҳанд, ки шаҳодатномаи ронандагӣ ва шиносномаи онҳо навсозӣ шаванд ва бо духтурон дар бораи захира кардани доруҳои давраи гузариш машварат кунанд. Вай худро хушбахт ҳис мекунад, ки дар Калифорния зиндагӣ мекунад, аммо дӯстоне дорад, ки дар фикри фирор аз иёлатҳои пешрафта ё умуман аз кишвар ҳастанд – ё аллакай доранд.
Дар ин замина, Мур гуфт, ки мулоҳиза кардан дар бораи таърихи тӯлонии пешрафти ғайриоддӣ дар кишвар муфид буд – ба гуфтаи вай, онро “Асри аҷиби мо” сабт кардааст, аммо инчунин намунаи қарори The Times дар бораи интишори он мебошад.
Мур гуфт, ки вай бори аввал дар соли 1968 ба хондани “The Times” шурӯъ кард ва дар саҳифаҳои он “ҳамеша дар ҷустуҷӯи маълумот” дар бораи афроди ғайриоддӣ ба мисли ӯ буд, аммо ҳамеша чизҳои манфӣ пайдо кардааст.
Вай гуфт, ки The Times имрӯз як ҷашни тӯлонии дастовардҳои аҷибро нашр хоҳад кард, “фақат аҷиб буд”.
Мур ба рӯзнома навишт, ки се нафари LGBTQ+ дар тӯли даҳсолаи охир ба ӯ дар роҳи гузариш ба ӯ кӯмак карданд: як роҳиби лесбиянки собиқи католикӣ, ки ба ӯ гуфта буд, ки то ҳақиқӣ буданаш “бадбахт” хоҳад буд, як зани транс, ки бо ӯ сӯҳбат мекард. қадамҳои аввалини давраи гузариш ва ҳамкори ҳамҷинсгаро, ки ӯро дар велосипедронии хайрияи СПИД истиқбол кард ва ба ӯ нишон дод, ки тамоми олам пур аз одамони хуш-бахт.
“Ҷасорат ва муқаррарии ин се нафари LGBTQ ба ман ёд дод, ки озодона ва воқеӣ зиндагӣ кардан дуруст аст” гуфт Мур.
Тревор Ладнер, директори барномаҳои таълимии One Institute, дар ҷараёни як чорабинии ҷашнвораи Circa дар моҳи октябр ба лоиҳаи Times “Асри аҷибтарини мо” назар мекунад.
(Николетт Ҷексон-Поуналл)
Оуэн Ренерти 24-сола, як терапевти никоҳ ва оила, ки асосан бо мизоҷони ғайриоддӣ кор мекунад, гуфт, ки онҳо тасмим гирифтанд, ки баъд аз бибии худ, ҳампаймони деринаи LGBTQ+, ки дар солҳои 1980-ум барои огоҳӣ аз СПИД раҳпаймоӣ карда буд, ба онҳо бахши “Асри аҷиби мо” дод. .
“Вай онро ба хӯроки нисфирӯзӣ овард ва гуфт:” Ана, ин гей аст, шумо бояд ба он нигоҳ кунед “, – гуфт Ренерт бо ханда.
Ренерт, ки ғайрибинарӣ аст, навишт, ки доштани дӯстон ва мураббиёни ғайриоддӣ чӣ гуна нигоҳи онҳо ба ҷаҳонро “ба таври назаррас тағйир доданд” ва дар фаҳмидани шахсияти ғайриоддии худ ба таври назаррас кӯмак карданд – аз “омӯхтани он, ки ман ҳамчун наврас чӣ гуна либос пӯшидан мехоҳам то пайдо кардани ҷойҳои бехатар барои ворид шудан ба ҳаёт” чун калонсол».
Дар як мусоҳиба, онҳо гуфтанд, ки бисёре аз муштариёни онҳо аз замони интихобот ниёзи шабеҳеро барои “иҳотаи одамони ғайриоддӣ” баён кардаанд ва “Асри аҷиби мо” як ёдраскунандаи хубе буд, ки барои бунёди чунин ҷомеа заминаи қавӣ вуҷуд дорад.
“Ин кор мешавад, [but] ин ҳамеша чунин буд “гуфт Ренерт. “Мо тавонистем ин корро кунем.”
Асри пеш
Тони Валензуэла, директори иҷроияи Институти One – яке аз қадимтарин созмонҳои LGBTQ+ дар кишвар ва шарики The Times дар баргузории як “Асри аҷиби мо» чорабинӣ дар моҳи октябр – гуфт, ки таъкид кардани таърихи queer имрӯз, бо назардошти ҳиссаҳо, “бағоят муҳим” аст.
“Кори мо боз ҳам таъҷилӣ ва зарурӣ хоҳад буд, то ба одамон хотиррасон кунад, ки дар он ҷое, ки мо ба мо дучор мешавем, вақте ки ба мо ҳамла мекунанд, эҷодиёти мо ҳам зоҳир мешавад, балки вақте ки мо ташкил мекунем, вақте [we] аҳамияти эътилофро фаҳманд», гуфт ӯ.
Валензуэла гуфт, ки пешвоёни ғайриоддӣ омодаанд, ки ин лаҳзаро барои сохтани шабакаҳои ғайриоддӣ истифода баранд, аз ҷумла бо истифода аз тактикаи фаъолони ғайриоддӣ дар оғози эпидемияи СПИД.
“Дар кӯчаҳо фаъолон буданд. Одамоне буданд, ки дар сатҳи сиёсат кор мекарданд. Одамоне буданд, ки буданд [in] илм ва нигахдории тандурустй. Дар роҳи ҷамъоварии маблағ барои созмонҳои ғайритиҷоратӣ ин афзоиши бузург ба назар мерасад. Ба одамони сарватманд, росташро гӯем, даъват карда шуд, ки қадам зананд ”гуфт Валензуэла.
Крейг Лофтин, олими LGBTQ+ ва муаллими таърих дар Кал Стейт Фуллертон, дар як чорабинии Фестивали Circa дар бораи лоиҳаи Times “Асри аҷибтарини мо” дар моҳи октябр сухан мегӯяд.
(Николетт Ҷексон-Поуналл)
Крейг Лофтин, олими LGBTQ+ ва муаллими таърих дар Кал Стейт Фуллертон розӣ шуд, ки таърихи ғайриоддӣ “ҳамаи посухҳоро ба сиёсати ҷиноҳи рост ва риторикаи Трамп таъмин мекунад”, ки имрӯз лозиманд – аз ин рӯ, онро бояд таълим дод.
Он пур аз умед ва галаба аст.
Солҳои пеш, Лофтин кашф ва бори аввал нашр шудааст маҷмӯаи номаҳо, ки хонандагон дар солҳои 1950 ва 60 ба One Magazine, нашрияи барвақти ҳуқуқи ҳамҷинсгароён, ки дар соли 1952 дар Лос-Анҷелес таъсис ёфтааст, ирсол карда буданд.
Чунон ки дар чавобхо ба «Асри мухташами мо» аз тамоми гушаю канорхои мамлакат омадаанд, гуфт у. То андозае тааҷҷубовар буд, ки онҳо ба мисли андӯҳ ва тарс пур аз умед ва муҳаббат буданд.
Лофтин гуфт: “Ман ба тира ва ҳалокат омода шудам ва ман аз он ки чӣ гуна ин одамон дар он муҳит вуҷуд доранд ва бо вуҷуди ҳама, хушбахтӣ, муҳаббат пайдо мекунанд ва маъно пайдо кардам, маро рӯҳбаланд ва илҳомбахш дидам.” “Ҳанӯз ҳисси юмор вуҷуд дошт. Ҳанӯз ҳисси умед вуҷуд дошт. Ҳанӯз як навъ рӯҳияи тасдиқкунанда вуҷуд дошт, ки ба ман ҳамчун як шахси аҷиб таълим медод, ки новобаста аз он ки мо ҳоло бо Трамп ва ин ҳама риторика бо чӣ рӯ ба рӯ мешавем, мо дар гузашта хеле бадтар дучор мешудем. ”
“Асри аҷиби мо” як ёдраскуниҳои шабеҳи “фаровонии таърихи ЛГБТ” -ро фароҳам овард, ки одамони ғайриоддӣ ва иттифоқчиёни онҳо метавонанд ҳангоми муайян кардани роҳи пешрафт имрӯз истифода баранд, гуфт ӯ.
“Дар пасманзари интихоботи Трамп, пас аз тӯфоне, ки аланга мезанад ва аллакай ба болои мо борид, мо бояд корҳои зиёдеро анҷом диҳем. [to] ин таърихро дар он ҷо гиред ”гуфт ӯ. “Барои ман дониши гузашта роҳи пеш аст.”
