Suposición ASCORCKION (AP) – Aunque algunas otras tradiciones no conducen, tanto los ancianos que recuerdan la plaza de la plaza, donde es el nivel de las que son las canciones de las aves de corral.
“Cuando los hombres cantan, dijeron”, dice Torres, profesor de personas que viven cerca de ASCCCferion. “Son letras que son la naturaleza de los asuntos”.
Smils con él junto con él.
Su piel es más que contar y tener en cuenta, pero mucho antes del sentimiento saludable y fuerte, un pequeño territorio, que lucha hoy hoy.
El lugar de disputa ha sido otorgado por la Orden de 1944 por dictadores de 1944, que ha reconocido su trabajo como directrices para el ejército del paraguan durante la guerra.
El Gobierno ha reconocido que hay de hecho que enfatiza que la región indica que la extensión de la cual nunca se ha determinado o sus coordenadas. Por lo tanto, cuando se construyeron títulos de propiedad en 2000, solo se les han dado a 104 hectáreas 335 hectáreas.
“Para nosotros, es algo sagrado”, dice Maytín Martínez, Cacyquecycle y líder comunitario. “Es un regalo que estamos agradecidos con Dios porque las personas que nos aman”.
Su pueblo es una de las 19 comunidades locales que vive un Paragua. En el país sur de la Sudamérica, de 6.8 millones de población, más de 140,000 población. Según el último censo de 2022, se distribuyeron unos 2.600 miembros en áreas rurales y ciudades.
Mariano Guen Alonso, donde Starto, donde Starto y los otros 1800 Life Labor, al otro lado del río francés, al otro lado del río Khan, están relativamente cerca. Varias inundaciones tuvieron personas para migrar en los años 80 y pudieron regresar.
Aprendieron a familiares españoles en el nuevo asentamiento, pero el Pacaron sigue siendo superior. ¿Cuántos pasos de la Iglesia de la Cámara vienen a leer la Biblia con las Escrituras?
“El abuelo de nuestra abuela se creía otro”, dice Martínez. “Confían en las fuerzas de la naturaleza. Al mes, pidieron llorar, pidieron salud, una buena cosecha”.
Entre las tradiciones que aún se están almacenando, unas vacaciones importantes hacen unas vacaciones significativas cuando una mujer joven viaja a la madurez. Los hombres beben chics que ocurren con el maíz y las mujeres como las canciones brillantes.
“Se resuelve de los antepasados”, dice la mujer. “Ahora quiero conseguir nuevas generaciones y enseñarle a mis niñas y enseñar a mis nietos”.
Muchos como él, las bolsas y otros productos cárnicos, los ingresos de las tradiciones del arte.
Patritio Colman, 63, cuellos, guantes, arcos y flechas. Como Startnn, también estaba recordando en la parte inferior del fundador y recordar algunas aduanas.
“Cuando vivían los cazadores, se quedaron dos o tres meses”, dice. “Pero ahora no hace eso”.
En ese momento, agrega que un líder o jefe de más de una forma o la cabeza sería más: uno para la caza, el otro para los jóvenes y más para la danza. Ahora Marikes permaneció soltero.
“¿Cómo se realizó el lugar anterior” desde el anterior cuando las autoridades visitaron “? “Siempre tuve una amenaza sólida”.
Casado no solo lamenta la pérdida de sus tierras. Pero la distancia que estaban en el barbor a los que estaban en el barbor. Entre ellos, una edad de edad, un soldado ruso, un soldado ruso, que solicitó la región durante la guerra de los personajes. Martinz, los ancianos lo vieron un siervo blanco, que se considera entre la sociedad y Dios como un vínculo.
Cualquier Mcrria Mcrria podrá ver fuera de su aduana. Debido a que parece que no hay tumbas a los ojos, las autoridades dudan de que sea un área sagrada. Pero la ley es otra cultura.
La comunidad será arrastrada para enterrar a la nueva. Los cuerpos están cubiertos con una de la persona y la posesión de una persona, pero los rituales no se realizan o las tumbas se escriben como en las religiones católicas u otras.
“Los miembros de la familia hacen un robo de la ceremonia de la ceremonia”, dijo Martinen.
Actualmente, 18 kilómetros en su población actual en Queekukut 18 kilómetros en sí, pero esperan que la Tierra comparta la Tierra para el día.
“Los Warrogs Warrogs, valientes Warrogs”, dice Marna. “Hace cinco o seis años nos luchamos para darnos el nombre de 335 hectáreas para nosotros”.
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