Otro desafío para las comunidades es la ubicación de las fronteras administrativas actuales, dice Mohammad Arman, director de políticas, leyes y defensa de los derechos humanos de AMAN.
Este es un problema que enfrenta actualmente el pueblo Hoyane, cuyo territorio no sólo se encuentra en la regresión norte de Luwu en Sulawesi del Sur, sino también en la regencia central de Mamuju en Sulawesi Occidental.
Arman dice que este problema se puede resolver de dos maneras, según los métodos mencionados en el reglamento del Ministerio del Interior de 2014. Una opción es que los dos gobernadores se reúnan y tomen una decisión conjunta sobre la frontera del territorio. “La segunda opción es que el gobierno de Luwu Norte establezca el reconocimiento del territorio indígena y que el gobierno de regencia vecino haga lo mismo”, afirmó.
Sin embargo, el gobierno central de Mamuju no ha reconocido a los Hoyane como una comunidad legal tradicional. Además, la regencia no está incluida en el grupo integrado del Ministerio Forestal de Luwu Norte. Por lo tanto, áreas del territorio Hoyane dentro del centro de Mamuju quedan excluidas de la actual presión comunitaria por el reconocimiento oficial.
Guardianes de sus tierras
Según BRWA, los territorios en los que han ayudado nueve comunidades de Seco cubren una superficie total de 217.788 hectáreas. Tres de los nueve –Lodang, Kariango y Beroppa– todavía están definiendo sus límites. Pero ya se han finalizado los mapas de las otras seis comunidades.
Además de demarcar límites, las comunidades han categorizado áreas dentro de sus límites para jardines, vecindarios, arrozales y otros usos similares. También se ha observado que los miembros de la comunidad han utilizado durante mucho tiempo las zonas boscosas principalmente para cazar, recolectar varas de ratán y cortar madera para construir casas.
Varias áreas reclamadas por las comunidades Seko –no sólo bosques, sino áreas que fueron utilizadas para la agricultura y como asentamientos– están actualmente designadas como bosques estatales. Además, varias partes de los territorios de Seko fueron incluidas en el nuevo gobierno nacional. banco de tierras.
Esta controvertida iniciativa permite al estado al control de lo que se considera tierra “ociosa” y darle uso productivo para promover el desarrollo. Pero los críticos temen que pueda ir en contra de los recientes avances legales de los pueblos indígenas y darle al Estado el poder que las comunidades de derechos de uso consuetudinario están trabajando tan arduamente para asegurar.
Para Armani AMAN, “el banco de tierras es como una máquina que puede utilizarse en cualquier momento… para tomar los recursos de la comunidad”.
Arman señala otras amenazas a las tierras de Seco, incluidas concesiones madereras y de plantaciones y un plan para desarrollar presa hidroeléctrica en territorio Ambalong.
Urías dice que una vez que el territorio Hoyane sea reconocido oficialmente, tendrán el poder de detener estos planes. Dice que esto les permite seguir cuidando la tierra de una manera ecológicamente sostenible que durará generaciones.
Así lo demuestra el sistema de conservación implementado por las comunidades Seko. Dividen el bosque en áreas totalmente protegidas, que deben dejarse en paz, y bosques protegidos, donde se permite un uso limitado. Esto refleja los principios heredados de sus antepasados, que se expresan mejor en un proverbio singkalong registrado en sus documentos legales tradicionales: “La vasta superficie del bosque nos da vida. Mantengámoslo y administrémoslo bien para que se convierta en el pilar de nuestra vida colectiva. Si lo descuidas, crearás hambre”.
En una nota más política, Uriah añade: “Es responsabilidad del Estado restaurar nuestras tierras que se han perdido”.
Después de haber presentado sus documentos al gobierno de Luwu Norte, Khoyan y sus cinco comunidades Seko están esperando el evento.
Este artículo fue publicado originalmente. Diálogo de la Tierra bajo una licencia Creative Commons.
