Matar gente inocente no es mejor que el sacrificio humano

En el estado de Carolina del Sur el viernes llegó a su fin. freddy owens y le inyectó una sustancia química comúnmente utilizada para sacrificar mascotas. En los días previos a su ejecución, un testigo clave en su contra admitió haber cometido perjurio ante el tribunal para salvarse, diciendo que Owens no tuvo nada que ver con el asesinato de 1999 por el que fue condenado. Pero no importó. Owens, conocido como Khalil el Dios Sol Negro, fue ejecutado.

Los funcionarios de Missouri se están preparando para la ejecución. Marcelo Williams el martes. Dos de los testigos en su contra son mentirosos conocidos, y las huellas de pies ensangrentados y muestras de cabello encontradas en el lugar no pertenecían a él ni a la víctima del fatal apuñalamiento de 2001 por el que fue condenado. Las muestras de ADN del arma homicida no fueron analizadas porque los fiscales manipularon el cuchillo sin guantes, contaminando la evidencia. El gobernador de Missouri anuló el fallo anterior y ordenó a la junta investigar el caso. Pero el nuevo gobernador disolvió la junta y canceló su permanencia.

A principios de este mes, los fiscales ofrecieron conmutar la sentencia de Williams por cadena perpetua si se declaraba culpable, y el condenado estuvo de acuerdo, a pesar de insistir en que no tuvo nada que ver con el crimen. El tribunal aceptó el acuerdo, pero fue desestimado en apelación. Entonces, a pesar de la falta de pruebas físicas que vincularan a Williams con el asesinato, y contra las objeciones de los fiscales y la familia de la víctima, la ejecución siguió adelante.

En Texas se preparan para matar Roberto Roberson mes próximo. Roberson fue condenada por asesinar a su hijo de 2 años en 2002 basándose en la controvertida hipótesis del “síndrome del bebé sacudido”, ampliamente descartada como ciencia basura. En los días previos a la muerte del niño, éste tenía fiebre alta y un médico de urgencia le recetó un antihistamínico, que puede causar dificultad respiratoria mortal en niños pequeños.

Cuando Roberson lo llevó de regreso a la sala de emergencias, a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley no les gustó su comportamiento (insensible y distante) y concluyeron que era evidencia de culpabilidad. era posible prueba de su autismo.

El detective que testificó contra él ahora se da cuenta de esto y pide perdón para que Roberson no sea ejecutado por un crimen que no cometió o que ni siquiera sucedió porque las pruebas muestran que el niño sufrió de neumonía y shock séptico murió.

Pero Roberson todavía es ejecutado por temblar.

La pena capital y la pena capital, incluso para los verdaderos asesinos, son vestigios de sociedades primitivas donde los líderes y sus subordinados son ejecutados ritualmente para expiar el mal percibido, apaciguar a los dioses y calmar el miedo al caos social.

Entonces, ¿qué sucede cuando testigos, policías, fiscales y jueces admiten que sus testimonios o conclusiones previas están equivocados y que el acusado es inocente, y de todos modos se aplica la pena de muerte?

Cruzan la línea que separa la civilización del salvajismo, la justicia penal de la magia negra, la responsabilidad del sacrificio humano ritual. Se convierten en religiones falsas, dependiendo de tótems como el “síndrome del bebé sacudido” y la revelación chamánica; por ejemplo, el sospechoso parecía culpable. Difunden supersticiones, como la pretensión mágica de que el asesinato evitará delitos futuros. Satisfacen nuestra necesidad primordial de culpa y castigo y nuestra ilusión de purificación moral.

Lo que no pueden aceptar es la ilusión de que nuestra sociedad es justa y bondadosa. El apetito por la culpa y la ira es fuerte y ataca repetidamente nuestros esfuerzos por convertirnos en una nación más brillante, más humana y moderna. El presidente saliente, Biden, prometió como candidato abolir las penas de muerte federales, pero no lo cumplió.

El expresidente Trump, que busca la reelección, repetido esta semana ella requisitos a largo plazo para ejecutar rápidamente a los traficantes de drogas.

Pero incluso cuando matamos a los culpables, somos innecesariamente crueles. Cuando matamos a una persona inocente, nos burlamos de nosotros mismos y de nuestra supuesta devoción a la justicia.

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