Recordemos que el HOP solía estar a favor del aborto y los demócratas estaban en contra del aborto.

La memoria política de Estados Unidos es corta, por lo que no sorprende que nuestra comprensión de la política del aborto se remonta sólo a 1973.

Por supuesto, ese es el año en que la Corte Suprema dictó su decisión histórica en Roe v. Wade, que protegió el derecho al aborto en Estados Unidos durante 49 años hasta que la mayoría de derecha en la Corte lo revocó en 2022. Todo va hasta 1973. Consignado a las nieblas prehistóricas.

Es una pena, porque la perspectiva más amplia nos dice mucho sobre la política en Estados Unidos y explica cómo la cuestión del aborto se ha convertido en una guerra cultural partidista; de hecho, se ha convertido en un arma importante contra la igualdad social en manos de los conservadores. los políticos y sus aliados cristianos evangélicos. .

Según la periodista e historiadora Linda Greenhouse, “el aborto no era una cuestión partidista en ese momento”. “Era un problema médico, era un problema social”.

Las palabras de Greenhouse están tomadas de Reversing Roe, un documental de 2018 sobre la historia y las implicaciones de la decisión de la Corte Suprema, disponible en Netflix.

La autora Sue Halpern señaló: “Otros temas fueron igualmente divisivos: me vienen a la mente los derechos civiles”. su reseña del documental para el New York Review of Books – “pero nada de eso fue muy halagador”.

Por lo tanto, ayudaría a viajar más rápidamente por el paisaje anterior a Roe. Aquí están las señales:

En las décadas anteriores a Roe v. Wade, el aborto era en gran medida ilegal en Estados Unidos. Las mujeres que buscaban abortos por su salud física o mental (conocidos como “abortos terapéuticos”) a menudo tenían que presentarse ante comités de médicos de hospitales, en su mayoría hombres, a quienes se les permitía hacerlo. aparecer. A veces se otorgaba con la condición de que el paciente aceptara la esterilización permanente después de la operación.

La situación puso de relieve las marcadas divisiones raciales y económicas en Estados Unidos en ese momento. Las mujeres blancas en general podían recaudar fondos para obtener abortos seguros, a veces viajando a Suecia con ese propósito.

Las mujeres negras normalmente no tenían esa oportunidad. Ellas y otras personas que no tenían acceso a médicos voluntarios murieron a un ritmo alarmante a causa de abortos u operaciones realizadas en “apartamentos oscuros y sucios”.

Pero independientemente del proceso elegido, las leyes antiaborto fueron violadas sistemáticamente, con un promedio de un millón de violaciones por año.

En los años 1960 y 1973, “los republicanos estaban detrás de los esfuerzos para liberalizar e incluso prohibir el aborto”, escribió Halpern. Predicaban la libertad y la elección personal; Los demócratas, por otro lado, estaban tratando de mantener su fe con su gran base católica que seguía las restricciones de la Iglesia sobre el aborto.

Hoy en día se olvida en gran medida que la ley sobre el derecho al aborto más liberal del país, Ley de Independencia Terapéutica de CaliforniaFue aprobado en 1967 y firmado nada menos que por el gobernador Ronald Reagan. La ley legalizó el aborto hasta los 21 años^Calle la semana de gestación, cuando el embarazo se haya producido como consecuencia de violación o matrimonio consanguíneo, o ponga en peligro la salud física o mental de la madre. Después de su adopción, informa el documental, un avión salió de Dallas todos los días para mujeres que viajaban a California para abortar.

En 1970, el gobernador de Nueva York, Nelson Rockefeller, un republicano, firmó una ley aún más liberal que permitía el aborto a petición por cualquier motivo hasta las primeras 24 semanas de embarazo o para salvar la vida de la madre. La ley fue aprobada por la legislatura bajo el control total del Partido Democrático Popular.

Una encuesta de Gallup de 1972 encontró que el 68% de los republicanos estaban a favor de una decisión privada sobre el aborto entre una mujer, su familia y sus médicos.

Roe v. Wade fue escrito por el juez Harry Blackmun, designado por Nixon. Pero como señaló Greenhouse, mientras el aborto fuera visto como una cuestión médica y social y una cuestión de derechos de privacidad individual, el debate y la toma de decisiones no tuvieron color partidista.

George H.W. Como miembro del Congreso en la década de 1970, Bush fue un firme partidario de la planificación familiar; Al postularse para presidente como republicano en 1980, le dijo a un entrevistador que no apoyaba una enmienda constitucional que prohibiera el aborto.

Pero el terreno se movía bajo los pies de los republicanos. Richard Nixon y sus asesores notaron este cambio temprano y comenzaron un programa para reclutar católicos del Partido Demócrata, como informó Halpern; En 1976, Gerald Ford redactó un borrador provida para agregarlo a la plataforma presidencial del Partido Republicano.

Entre los puntos que llevaron a los cristianos a los brazos de los republicanos estuvieron las decisiones de los tribunales federales que respaldaban las políticas del IRS para negar exenciones de impuestos a las escuelas segregacionistas.

Muchas de ellas eran instituciones seculares creadas en respuesta al fallo de la Corte Suprema en el caso Brown contra la Junta de Educación de Topeka. Pero en 1970, Las escuelas privadas cristianas superaban en número a las escuelas no confesionales. lo que inspiró el activismo político entre los cristianos evangélicos que anteriormente habían mostrado poco interés político. (La Corte Suprema confirma la denegación de la exención fiscal en una decisión de 1983 que involucra a la Universidad Bob Jones de Greenville, Carolina del Sur)

Los activistas políticos de derecha vieron una oportunidad de alinear a los votantes evangélicos con los republicanos, pero necesitaban una cuestión distinta a la segregación racial para hacer esa afiliación más aceptable. El aborto llenó ese vacío.

La presión de evangélicos políticamente activos como Jerry Falwell y organizadores conservadores como Paul Weirich, George H.W. Bush y Reagan volvieron a apoyar las restricciones al aborto durante la campaña de 1980. “La América religiosa está despertandotal vez con el tiempo será el mar de nuestro país”, dijo Reagan en agosto de 1980 ante una gran multitud de votantes evangélicos.

Weirich supervisó la reestructuración del Partido Republicano vinculando el aborto con otras cuestiones sociales conservadoras, como la difusión de la pornografía y la Enmienda de Igualdad de Derechos, como señaló Tanya Melich, ex representante del Partido Republicano, en su libro de 1998. “Guerra republicana contra las mujeres”.

El apoyo a la prohibición del aborto como prueba de fuego para los políticos republicanos tardó en florecer plenamente. Cuando Reagan nominó a Sandra Day O’Connor como la primera jueza de la Corte Suprema, esperaba que ella votara a favor del esfuerzo en desarrollo para revocar Roe v. Wade.

La oportunidad llegó en 1992. Planificación familiar contra Casey sobre la corte. Para sorpresa de su patrocinador, O’Connor votó a favor de Roe en la mayoría de sus detalles; de hecho, la mayoría de 5 a 4 compartió la opinión con otros dos jueces designados por los republicanos, Anthony Kennedy, designado por Reagan, y David H. nombró a George H.W. Arbusto.

Esta opinión retuvo la esencia de Roe, pero redujo un poco sus términos para permitir ciertas restricciones al acceso al aborto, siempre y cuando no impongan una “carga indebida”.

En 2009, Gallup descubrió que sólo el 26% de los votantes republicanos seguían estando a favor del derecho a decidir. Sus creencias han sido alimentadas por activistas antiaborto que cerraron clínicas, presentaron fotografías gráficas de bebés supuestamente abortados en audiencias legales y generaron tensiones sobre la práctica con un lenguaje incendiario, describiendo el aborto como “asesinato” y a los médicos abortistas como “asesinos”. ” ” llamado

Llamaron a los abortos del tercer trimestre “abortos por nacimiento parcial”, aunque sólo alrededor El 0,9% de los abortos espontáneos ocurren después de las 21 semanas.y luego casi siempre porque el embarazo ha pasado por una crisis catastrófica. Pero este término crea una imagen completamente falsa de un niño vivo privado de la vida.

Resulta que la decisión de la Corte Suprema Dobbs contra Jackson Organización de salud de la mujer La anulación de Roe v. Wade puede haber sido la culminación del movimiento antiaborto, pero también puede marcar su apogeo.

Las consecuencias de despojar a las mujeres de sus derechos constitucionales mediante un paquete de restricciones draconianas a la atención médica femenina son cada vez más claras, lo que permite a los demócratas replantear el debate sobre el aborto como una campaña por las libertades humanas básicas y pretender ser republicanos. principio.

Faye Wattleton, quien fue presidenta de Planned Parenthood de 1978 a 1992, dice en una entrevista en Reversing Roe: “Se trata realmente del estatus de las mujeres en la sociedad, el control sobre el comportamiento de las mujeres y los límites de ese comportamiento”.

Cuando los estados rojos aprueban restricciones más estrictas sobre las mujeres (leyes de recompensas que permiten a cualquier persona interesada demandar a las mujeres por abortos, restricciones a los viajes desde estados antiaborto para obtener abortos, amenazas de procesamiento contra las mujeres que abortaron, etc.), sus palabras parecen cada vez más claro.

El aborto se ha convertido en una herramienta para dirigir la política estadounidense en la dirección correcta; El derecho al aborto puede ser una herramienta para corregir la desigualdad.