Los rumores y las teorías de conspiración se han convertido en armas y son peligrosas tras el huracán Helen: el rescate gubernamental es luz verde para confiscación de bienes; inmediatamente tuvo un fondo secar; fue la tormenta misma desarrollado por el gobierno en beneficio de la campaña de Kamala Harris. Meteorólogos recibieron amenazas de muerte. En Carolina del Norte, Los funcionarios de FEMA dejaron de tocar puertas temiendo que los policías los persiguieran. En Tennessee, un voluntarios del grupo de la iglesia entre auxiliares federales y una población enojada que portaba abiertamente armas locales. Y al menos un arresto, que en Carolina del Norte había un hombre armado con un rifle y una pistola.
La paranoia en una nación plagada de corrientes violentas es sólo el último signo de una nueva ola de propiedad de armas en Estados Unidos, algo que los académicos han descrito como cultura de las armas 3.0. La versión 1.0 es propiedad de las armas de fuego basadas en la caza, la mayoría de las veces. animado por la mitológica frontera occidental. La cultura de las armas 2.0 se centra en la autodefensa, impulsada por las crecientes preocupaciones sobre los delitos violentos que surgieron en la década de 1960. Durante años, los estadounidenses armados han dicho a los encuestadores La razón número 1 por la que tienen armas. es proteger en situaciones peligrosas.
Pero estos amplios incentivos enmascaran cambios en aquello para lo que muchos, si no todos, ahora necesitan protección. Tomando prestado del movimiento policial queidentifica la opresión gubernamental como la causa principal de la posesión de armas de fuegoLa cultura de las armas 3.0 tiene que ver con las amenazas políticas percibidas que plantean aquellos que ya no están comprometidos con los guardias de seguridad convencionales, ya sean agentes estatales deshonestos o individuos privados deshonestos.
Por supuesto, Gun Culture 3.0 plantea la cuestión de qué sucederá después del 5 de noviembre. Independientemente de lo que hagan los votantes estadounidenses el día de las elecciones, es difícil imaginar un escenario que no implique violencia.
De hecho, ya ha comenzado.
En Arizona, donde vivo, Oficina del Partido Demócrata Tempe recibió tres disparos en los últimos dos meses y cerró este mes, con su personal agotado por la amenaza de las balas perdidas. En Condado de PimaLa oficina demócrata ha restablecido sus horarios públicos tras amenazas de violencia. Los funcionarios electorales que temen por sus vidas son ahora tan comunes que el cambio no fue ninguna novedad.
Mientras tanto, los dos intentos de asesinato del expresidente Trump se consideran casi insignificantes. Incluso el primer intento cercano no tuvo éxito. una consulta Las encuestas tomadas en los días posteriores encontraron que alrededor del 30% de los partidarios de Biden (todavía estaba en la carrera) restaron importancia a la situación, sugiriendo que el esfuerzo pudo haber sido montado. Un segmento similar de republicanos siente lo mismo acerca de los tiroteos masivos.
La violencia política y las amenazas no son una característica de la política estadounidense, ni un error.
Aunque los propietarios de armas son más modestos que sus homólogos no armados al creer que la violencia política está justificada, no muestran más disposición a tal violencia. Sin embargo, hay pruebas de que algunos subgrupos de propietarios de armas pueden serlo. De acuerdo a a investigaciones recientesEl 42% de los propietarios de armas de asalto dicen que la violencia política puede estar justificada, y el 56% de los propietarios de armas dicen que siempre o la mayor parte del tiempo poseen un arma.
Tales actitudes reflejan la desconfianza de la derecha hacia el gobierno y una fuerte aceptación de la Segunda Enmienda. Y, sin embargo, el mismo estudio informó que el 44% de un subgrupo diferente pero posiblemente relacionado (nuevos propietarios de armas) también estuvo de acuerdo en que la violencia política podría estar justificada. De manera desproporcionada, los nuevos propietarios de armas son mujeres y personas de color, y tienden a ser más liberales que los propietarios de armas existentes. También son parte de la emergente cultura de las armas 3.0.
De hecho, una leer Este verano, el American Journal of Preventive Medicine descubrió que los nuevos propietarios de armas tienen más probabilidades de tener preocupaciones políticas sobre la protección de la fuerza que cualquier otra cosa: quieren protección durante mítines y manifestaciones, y están especialmente preocupados por la violencia. personas que no comparten sus creencias políticas. Los propietarios negros de armas, viejas o nuevas, están especialmente preocupados por la brutalidad policial.
Estos datos sugieren que los estadounidenses de todo el espectro están recurriendo a las armas de fuego como último recurso para la autosuficiencia, como lo expresó recientemente la “mala feminista” y nueva propietaria de armas, Roxanne Gay: “No te sientas fuera de control“. Y nuestra política divisiva y desconfiada los llevará allí.
Algunos piensan que la violencia política se resolverá sola, y así es “tu peor enemigo” porque su respuesta ha conducido a un compromiso humano renovado con la cultura y la unidad fundamental, a pesar de nuestras diferencias. Pero esperar a que la violencia política aleje a los estadounidenses del abismo no puede ser la única manera de prevenir la división y el miedo detrás de la cultura de las armas 3.0.
En Tennessee, cuando manifestantes armados se acercaron a los trabajadores humanitarios tras el huracán Helen, una mujer que se interpuso entre ellos escuchó. “La gente sólo necesita ser escuchada”, le dijo a un periodista, “y yo dije: ‘Te escucho'”. Pero también señaló lo que pudieron ver por sí mismos: las víctimas de la tormenta están siendo ayudadas, no explotadas.
Podemos la despolarización de la vida cotidianadesafiar el comportamiento divisivo y etiquetar la información errónea, incluso entre nuestros aliados políticos, y trabajar, sin importar lo difícil que sea, para llegar con curiosidad a aquellos que están del “otro lado”. Quizás incluso simpatía.
Ni la posesión de armas ni las restricciones a ellas abordarán el miedo subyacente y la polarización que alimentan la cultura de las armas 3.0. Debemos resolver nuestra marchitada capacidad de vivir unos con otros.
Jennifer Carlson es la directora fundadora del Centro de Estudios Comunitarios sobre Armas de la Universidad Estatal de Arizona y becaria MacArthur 2022.
