Lunes, 28 de octubre de 2024 – 08:05 WIB
Jacarta – La candidata a la regencia de Mesuji, Elfiana Hamami, se está convirtiendo en un tema candente de conversación entre el pueblo tras sus declaraciones en campaña sobre cuestiones religiosas y la promesa de un paraíso para los habitantes que la elijan.
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Durante su campaña electoral, Elfiana, segunda candidata al puesto de regente, afirmó que sus votantes intercederán ante el Mensajero de Dios en el Día de la Resurrección.
“Si Dios quiere, señora, mañana en el más allá nombre Imagínense que las personas serán juzgadas en el Más Allá, pero en cambio seremos llamados y recibiremos la intercesión del Mensajero de Dios (PBUH). paz y bendicionesDijo Elfiana mientras hablaba con potenciales votantes.
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Elfiana también explicó su excelente programa destinado a apoyar a los huérfanos. Según él, con la aplicación de este programa, a quienes lo elijan se les prometerá un lugar de paraíso.
“Hemos sido invitados, gente de Mesuji que ayer eligió el número dos, vengan conmigo porque el programa número dos apoya a los huérfanos, vayan al cielo conmigo, estaremos juntos más tarde”, dijo.
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Puntos de vista islámicos sobre la promesa del paraíso en la política
Imagen de musulmanes estudiando.
Foto:
- VIVA.co.id/Mohamad Salikhin
Las promesas con connotaciones religiosas se utilizan a menudo en contextos políticos para atraer la atención y la simpatía de los votantes. Pero, ¿cómo ve realmente esto el Islam?
A los ojos del Islam, el paraíso es la voluntad de Dios Todopoderoso. Sólo Allah puede determinar quién tiene derecho a entrar al paraíso en función de sus obras en este mundo. Esto se prueba en el verso 18 de Sura Maida, donde Dios dice que el Paraíso será dado a quien Él quiera, y Su juicio no puede ser rechazado.
“Y (judíos y cristianos) dijeron: “Somos hijos de Dios y sus amados”. Di: “Si sois verdaderamente hijos de Dios y sus amados, ¿por qué os castiga por vuestros pecados?” En verdad, entre sus criaturas estás tú, quien Él quiere. Él perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. Y a Dios pertenece el dominio de los cielos y de la tierra y de lo que hay entre ellos. Y a Él seréis devueltos.(Sura Maida: 18)
Este versículo confirma que Dios tiene pleno derecho de perdonar o castigar según Su voluntad, y todas las criaturas volverán a Él.
La promesa del cielo en política corre el riesgo de ser falsa
Prometer algo que está más allá del poder humano, como el cielo, puede considerarse una forma de mentir.
En este contexto, Allah Todopoderoso ha prohibido al hombre decir mentiras, especialmente sobre religión. En Surah Anam, versículo 93, Dios nos recuerda que las palabras que no son ciertas pueden desviar a alguien.
“¿Quién es más injusto que el que inventa una mentira contra Dios o dice: “Esto me ha sido revelado”, mientras que a él nada le ha sido revelado, y el que dice: “Yo revelo la revelación como Dios la ha revelado? ” enviado.’ Si ves que los malhechores estaban en agonía de muerte y los ángeles extendieron sus manos (diciendo): “Quita tu vida”. Hoy, por hablar mal contra Dios y jactarse de Sus revelaciones, has sido recompensado con un castigo humillante.(Sura Anam: 93).
Por lo tanto, la declaración de Elfiana Hamami está en el centro de atención no sólo por el uso de referencias religiosas en la política, sino también por las implicaciones éticas y morales de transmitir promesas a la sociedad.
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Las promesas con connotaciones religiosas se utilizan a menudo en contextos políticos para atraer la atención y la simpatía de los votantes. Pero, ¿cómo ve realmente esto el Islam?
