Сутун: Пас аз резиши нафт, ӯ савганди хомӯшӣ гирифт. Имруз вай хайрхохй таргиб мекунад

Пеш аз тамошои филми кӯтоҳи ҳуҷҷатии “Planetwalker”, ки ин моҳ аз ҷониби LA Times Studios ва Bloomberg Green Docs нашр шудааст, ман ҳеҷ гоҳ дар бораи Ҷон Фрэнсис нашунида будам. Вақте ки дар соли 1971 дар Сан-Франсиско ду танкери нафтӣ бархӯрд карда, 800 000 галлон сӯзишвории истихроҷшавандаро рехтанд, Фрэнсис як шакли ғайриоддӣ ва иғвоангези эътирози экологиро интихоб кард.

Ӯ қасди сукут гирифт, ки дар ниҳоят 17 сол давом кард. Вай инчунин 22 солро аз савор шудан ба мошинҳо сарф кард.

Дар давоми солҳои ногуфтаӣ Фрэнсис дар Донишгоҳи Висконсин-Мэдисон унвони докторӣ гирифт ва дар он ҷо резиши нафтро омӯхт. Сипас дар соли 1989, пас аз он ки танкери Exxon Valdez дар шоҳзода Вилям Саунд дар Аляска ба замин афтод ва тақрибан 11 миллион галлон нафти хомро рехт, Гвардияи соҳилии ИМА аз ӯ хоҳиш кард, ки дар навиштани қоидаҳои нави ифлосшавӣ кӯмак кунад.

Фрэнсис дар филми мустанад мегӯяд: “Хушбахтона, ман сӯҳбатро сар кардам, то тавонистам ба телефон ҷавоб диҳам”. «Онҳо гуфтанд, ки мо ба шумо билети ҳавопаймо мефиристем ва шумо метавонед ба ин ҷо парвоз кунед. Ман гуфтам: “Медонед, дар асл, ман дар ҳавопаймо парвоз намекунам. Ман аслан ба қатораҳо савор намешавам.’ Гуфтанд: Доктор. Фрэнсис, шумо ҳам ба мошинҳо савор намешавед, ҳамин тавр-не?»

Ҳалли? Фрэнсис аз Вермонт ба Вашингтон, Колумбия дучарха рафт. Ӯ дар навиштани қоидаҳо кӯмак кард.

Ин яке аз бисёр ҳикояҳои аҷибест, ки дар “Planetwalker” инъикос ёфтааст, ки ман умедворам, ки шумо онро тамошо хоҳед кард. Ҳоло дар синни 70-солагиаш, Фрэнсис дар бораи сайру гаштҳои тӯлоние, ки то ҳол барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба масъалаҳои экологӣ ва нажодпарастии ӯ ҳамчун як марди сиёҳпӯст аз сар мегузаронад – инчунин робитаҳои амиқеро, ки ӯ байни баробарии нажодӣ ва адолати экологӣ мебинад, муҳокима мекунад.

Ман хушбахт будам, ки пас аз тамошои филми нимсоата бо Фрэнсис барои мусоҳиба дар идораи LA Times дар Эл Сегундо нишастам. Ӯ кулоҳҳои хуб фарсуда Донишгоҳи Висконсин варзиш. Ӯ банҷои худро навохт. Ин ҷолиб буд.

Матни зерини сӯҳбати мо барои равшанӣ таҳрир ва мухтасар шудааст.

Чӣ шуморо аз Филаделфия ба Калифорния дар ҷои аввал овард?

Ман фикр мекунам, ки ин танҳо вақт, солҳои 60-ум буд. Ин мусиқӣ ва фарҳанг буд. Ман мехостам хиппи бошам.

Ман дар саросари кишвар сафар кардам, то ба дидорбинии баъзе дӯстоне, ки низ аз Филаделфия рафта буданд, дидан кунам. Вақте ки ман ба он ҷо расидам, ки онҳо дар Каунти Марин, дар водии Милл зиндагӣ мекунанд, ба ман гуфтанд, ки онҳо ба ҷое бо номи Пойнт Рейс кӯчиданд. Ҳамин тавр, ман бо дӯсте, ки бо он сафар карда будам, сӯҳбат кардам. Ману ӯ ба мағозаи маҳаллӣ дар Парки Инвернесс омадем ва пурсидем, ки оё касе дӯсти моро мешиносад? Онҳо гуфтанд: “Оҳ, бале, вай дар Парадайз Ранч Эстейтс зиндагӣ мекунад.”

Мо ба ӯ ташриф овардем ва ман онро дӯст медоштам.

Калифорния бо он чизе ки шумо интизор будед, чӣ гуна муқоиса кард?

Ин берун аз интизориҳои ман буд. Ман ҳеҷ гоҳ дарахтҳоеро, ки дар сафари аввалинам дида будам, надида будам. Ва ман фикр мекунам, ки онҳо дарахтони дуюмдараҷа буданд. Ман тавассути Парки давлатии Самуэл П. Тейлор сафар кардам ва дарахтони сурх хеле бузург буданд.

резиши нафт дар халиҷи Сан-Франсиско дар соли 1971 – чаро шумо фикр мекунед, ки шумо чунин вокуниши шадид доштед?

Ман фикр мекунам, ки ин ба давраи кӯдакии ман ва муносибати ман бо ҳайвонҳо ва бахусус паррандагон, ҳамчун писарбача алоқаманд аст.

Дар Филаделфия зиндагӣ мекардем, мо ба робинҳо ва ҷӯраҳое, ки дар фасли баҳор аз дарахтон афтода, аз лонаашон афтода буданд, нигоҳубин мекардем. Мо ба онҳо хӯрок медодем, то дубора парвоз кунанд. Ҳамин тавр, дидани нобудшавии соҳилҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва махсусан паррандагон дар резиши нафт эҳтимол ба ҷойе даст задам, ки ҳатто ман вуҷуд надоштани онро намефаҳмидам.

Аз соли 1971 инҷониб он қадар резиши нафт ба амал омад, ки ба онҳо осеб расонидан осон аст. Барои ман аҷиб аст, ки шумо вокуниши худро доштед. Оё шумо ҳайронед, ки нафт то ҳол дар ҷомеа чунин нақши бартаридошта дорад?

Агар шумо танҳо ба соли 1969 баргардед, дар соҳили Санта Барбара таркиши нафт буд –

Яке аз лаҳзаҳое, ки ҳаракати муосири экологиро ба вуҷуд овард.

Ин дуруст аст. Он рехт – одамони дорои таъсир онро диданд. Он фарогирии зиёде гирифт. Равғани об дарки одамонро дар бораи муҳити зист рӯшан кардааст. Ин гуна ифлосшавӣ, хусусан вақте ки одамон обро барои истироҳат истифода мебаранд, вақте ки онҳо обро барои зиндагӣ, барои моҳидорӣ истифода мебаранд – ин ба онҳо таъсир мерасонад.

Одамон ба Калифорния барои рафтан ба соҳил меоянд ва онҳо мегӯянд: “Мо аз сабаби резиши нафт ба соҳил рафта наметавонем”. Ва он ба хона бармеангезад, ки то чӣ андоза мо бо муҳити баҳрӣ алоқамандем, ҳатто агар мо дар соҳили баҳр зиндагӣ накунем.

Агар резиши нафт чунин як ангезаи пурқуввате бошад, пас чаро ба фикри шумо рафтани ҷомеа аз доираи нафт ин қадар душвор аст?

Хуб, ман гуфта наметавонам, ки мо пеш намеравем. Баъзе қоидаҳое, ки ман дар навиштани Гвардияи соҳил кӯмак кардам, боиси кам шудани нафт дар муҳити баҳрӣ шуданд. Масалан, мо барои киштихои нефть коидаи дукарата-ро кабул кардем, то ки дар сурати зарбаи пасти суръат корпуси якум вайрон шавад хам, корпуси дуйум вайрон нашавад.

Инчунин, вақте ки шумо нафтро ба як танкер бор мекунед – пеш аз Exxon Valdez, коргарон танҳо ба корпус нигоҳ мекарданд, то бубинанд, ки нафт берун меояд ё не. Баъзан он берун баромада, ба саҳни киштӣ мепарад ва ба муҳити баҳрии назди киштӣ мерехт. Гуфтем, шумо бояд дастгоҳе дошта бошед, ки ҳангоми боло рафтани нафт ҳушдор медиҳад.

Ҷон Франсис дар бораи резиши нафти Сан-Франсискои халиҷӣ дар соли 1971 гуфт: “Барои дидани нобудшавии соҳилҳо ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва махсусан паррандагон дар резиши нафт ба ҷое даст задаанд, ки ҳатто ман намедонистам.”

(“Планетвалкер”)

Пас, гарчанде ки мо ҳоло ҳам нафти зиёдеро истифода мебарем, шумо сабабҳои умедро мебинед. Мо пешрафт кардем.

Хуб, дар як лаҳза ман фикр мекунам, ки мо истифодаи нафти худро кам мекунем.

Ман ҳам ба ин умедворам.

Бовар дорам, ки ин. Ман боварӣ дорам, ки алтернативаҳои дигаре ҳастанд, ки ҳоло қобили ҳаётанд, ба монанди офтобӣ, гидроген ва ҳатто атомӣ.

Шумо дар филми мустанад мегӯед, ки дар коллеҷ ҳамватанони сиёҳпӯст намедонистанд, ки фаъолии шумо бо мубориза барои ҳуқуқи шаҳрвандӣ чӣ иртибот дорад. Онҳо ошуфта буданд, ки чаро шумо ба муҳити зист таваҷҷӯҳ кардаед. Шумо байни фаъолнокии худ ва адолати нажодӣ, махсусан имрӯз бо тағирёбии иқлим чӣ гуна робитаҳоро мебинед?

Ин як саволи муҳим аст ва ман ҳамсинфонамро барои пурсиш айбдор намекунам. Зеро он қадар вақт нагузашта буд, ки мо ҳис мекардем, ки муҳити атроф чизи берун аз худамон аст. Мо посбон будем. Аммо мо қисми он набудем.

Вақте ки ман дар саросари кишвар сайру гашт мекардам, ман дидам, ки шуури одамон аз мо берун аз муҳити зист будан ба мо як қисми он ҳастем. Он чизе ки ман надидам, одамон ҷаҳиши навбатӣ мекунанд – агар мо як қисми муҳити зист бошем, пас аввалин имконияти мо барои муносибат ба муҳити зист ба таври устувор ин бубинем, ки мо бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунем.

Ман Рӯзи Заминро интихоб кардам, то суханро оғоз кунам, зеро ман мехостам барои муҳити зист сухан гӯям. Ва муҳити зист аз ифлосшавӣ, ки ман ҳангоми оғози сафар ба он диққат додам – ​​ифлосшавӣ ва аз даст додани намудҳо, муҳити зист ва тағирёбии иқлим – ба он табдил ёфт, ки мо бо ҳамдигар чӣ гуна муносибат мекунем. Он дар бораи ҳуқуқҳои инсон ва ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ, баробарии гендерӣ ва баробарии иқтисодӣ ва ҳамаи роҳҳое, ки мо бо ҳам алоқаманд будем.

Ҳамчун касе, ки дар бораи тағирёбии иқлим ва энергия менависад, ин барои ман комилан маъно дорад. Зеро агар шумо бубинед, ки аз ифлосшавии ҳаво, болоравии ҳарорат ва дигар оқибатҳои сӯзишвории истихроҷшуда ва тағирёбии иқлим кӣ бештар азият мекашад, онҳо одатан одамони рангин ва ҷомеаҳои камдаромад мебошанд.

Агар мо якдигарро зулм кунем – агар мо якдигарро истисмор кунем – пас ин дар муҳити ҷисмонӣ зоҳир мешавад. Зеро, агар мо як қисми муҳити зист бошем, пас чӣ гуна мо бо ҳамдигар муносибат мекунем, воқеан маънои онро дорад.

Ҷон Фрэнсис дар соли 1986 дар наздикии дарёи Салмон дар Айдахо пас аз хатми Донишгоҳи Монтана дар Миссула ба самти ҷануб равон мешавад.

(Гленн Окли)

Ман дӯст медорам, вақте ки шумо дар филм мегӯед: “Мехрубонӣ чошнии махсус аст”. Ин ақида, ки агар ҳамаи мо метавонистем ба якдигар ҳамдардӣ кунем, мо баъзе мушкилоти экологиро ҳал мекардем – ин ба ман дуруст аст.

Он ба ман хотиррасон мекунад, ки а ҳикояе навиштам дар бораи тадқиқот нишон медиҳад, ки дар Лос-Анҷелес, одамоне, ки дар шоҳроҳҳои аз тариқи маҳаллаҳои сиёҳ ва лотинӣ даромадашон камтар сохташуда ҳаракат мекунанд, эҳтимоли сафедпӯстон ва даромади баландтар доранд. Сарлавҳа чунин буд: “Чӣ гуна ронандагони сафедпӯст ва сарватманд ҳавоеро, ки одамони рангаи ЛА нафас мекашанд, ифлос мекунанд.”

Ман дар бораи ин ҳикоя бештар аз ҳар чизе ки навишта будам, паёмҳои нафрат гирифтам. Бисёр одамоне буданд, ки воқеан шунидани ин далелҳоро намехостанд. Ин маро водор кард, ки фикр кунад, бале, мо ба меҳрубонии бештар ва ҳамдардии бештар ниёз дорем.

Ин як мушоҳидаи бузург аст. Бояд бигӯям, ки ман ҳангоми сайру гашт дар саросари Амрико ин кори некро пайдо кардам. Ва ман тамоми Америкаро дар назар дорам. Ман ҳафт солро давом додам ва кор кардам ва ба мактаб рафтам. Ман на танҳо zip дар саросари.

Хусусан ҳамчун як марди сиёҳпӯсти солҳои 80-ум, ман ба меҳрубонии бегонагон такя мекардам – ​​одамоне, ки тасодуфан дар роҳ мерафтанд ва маро диданд ва ба ман ҷои зист пешниҳод карданд. Чунин менамуд, ки меҳрубонӣ аз ҳама чизҳое, ки мо дар атрофи мо гузоштаем, аз қабили нажод, сиёсат ва мавқеи иҷтимоӣ болотар аст. Меҳрубонӣ ба одамон имкон дод, ки бигӯянд: «Оё имшаб ҷои зист лозим аст? Оё ман метавонам ба шумо дар хӯрокхӯрӣ кӯмак кунам? Мебинам, ки шумо пул надоред».

Меҳрубонӣ, ман боварӣ дорам, аз он чизе ки мо фикр мекунем, тавонотар аст. Ман фикр мекунам, ки агар ҳамаи мо онро бештар амалӣ карда тавонем, он як ҷузъи фарҳанги мо мегардад. Ин аллакай як ҷузъи фарҳанги мост. Одамон меҳрубонанд. Ман фикр мекунам, ки одамон мехоҳанд меҳрубон бошанд. Сабаби ҳозир дар ин ҷо буданам ва ман метавонам табассум кунам ва ман банҷо бозӣ мекунам ва хеле хурсандам — ба фикрам, ин дар он аст, ки одамон меҳрубонанд.

Пас аз 22 сол шумо боз ба мошинҳои мотордор машғул шудед. Дар ин рӯзҳо, вақте ки шумо ба мошин савор мешавед ё бензин мекашед, оё шумо ягон бор нофаҳмӣ ё пушаймон мешавед? Оё шумо ягон бор фикр мекунед, ки “ман як қисми ин ҳастам”?

Оҳ, ман як қисми он ҳастам. Ҳатто вақте ки ман роҳ мерафтам, ман пурра ҳис мекардам, ки як қисми ҳама чиз ҳастам. Нагуфтам, ки аз дигарон беҳтар ё бадтарам. Масалан, вақте ки ман ба почта меравам ва мӯҳр ва мактуб доштам ва онро ба қуттии почта мегузорам, онҳо нагуфтанд, ки “Хуб, ин Ҷон Фрэнсис аст, аспро гиред, ба Pony Express занг занед”. Мо ҳама қисми система ҳастем. Вақте ки ман хӯрок харидам, он ҷо бо вагон намерасид. Он бо мошинҳо ва мошинҳои боркаш омад.

Ман ин ҷавобро дӯст медорам. Ва ман ин саволро медиҳам, зеро ҳар боре, ки ман дар бораи зарурати гузариш аз сӯзишвории истихроҷшуда ба энергияи тоза менависам, ман чанд шарҳи хашмгинро аз одамон мегирам, ки ба ман мегӯянд, ки ман ҳаққи пешниҳоди чунин чизеро надорам, зеро ман маҳсулот ва намудҳои нақлиётро истифода мебарам. ки акаллан хозир сузишвории маъданиро талаб мекунад.

Шумо ҳақ доред, ки онро бигӯед, зеро шумо як қисми он ҳастед, зеро мо ҳама қисми он ҳастем. Дигар кист, ки бигӯяд, ба ҷои мо сухан гӯяд, ҷуз мо? Мо ҳама муҳити атроф ҳастем. Ва ман фикр мекунам, ки дар ин ҷо меҳрубонӣ ва гӯш кардан пайдо мешавад. Ман 17 сол сарф кардам, ки чӣ гуна гӯш карданро ёд гирам ва шояд чизҳоеро бишнавам, ки ман бовар намекардам ё намедонистам.

Аммо он чизест, ки омӯзиш аст. Дар гӯш кардан, шумо мехоҳед, ки меҳрубон бошед. Дар сухан, шумо мехоҳед, ки меҳрубон бошед. Чӣ тавр мо бо ҳамдигар муносибат мекунем, ин танҳо чошнии ҷодугарест, ки ба мо имкон медиҳад, ки бо ҳамдигар бошем ва ба ҳамдигар ғамхорӣ кунем, гарчанде ки мо ҳама розӣ набошем ё як хел мебинем. Ин ҳама қисми он аст, ки мо ҳастем.

***

“Planetwalker” -ро тамошо кунед ва онро паҳн кунед. Шумо пушаймон нахоҳед шуд.

БОЗ ЯК ЧИЗ

Субҳи туман дар Icehouse Canyon.

(Jaclyn Cosgrove / Los Angeles Times)

Ман худам барои саёҳатҳои барфӣ чандон майл надорам. Аммо ҳамтои ман дар LA Times Ҷеклин Косгроув дар нашри охирини The Wild, як номаи аҷоиби ҳафтаина дар бораи ҳавои берунӣ чанд тавсияҳои аҷибе дорад.

Агар ба шумо сайёҳӣ ё ҳайвоноти ваҳшӣ маъқул бошад ва шумо аллакай The Wild-ро нагирифта бошед, шумо метавонед дар ин ҷо сабти ном кунед.

Ин нашри охирини Boiling Point, бюллетен дар бораи тағирёбии иқлим ва муҳити зист дар Ғарби Амрико мебошад. Барои гирифтани он дар паёмдони худ дар ин ҷо сабти ном кунед. Ё ин ки бюллетенро дар браузери веби худ кушоед Ин ҷо.

Барои хабарҳои бештари иқлим ва муҳити зист, пайравӣ кунед @Sammy_Roth оид ба X ва @sammyroth.bsky.social дар Bluesky.